苏州，有着绵延千年的文脉传承。从北宋到近现代，一代又一代名师大家在这里驻足、讲学、育人，将文化的种子播撒在这片沃土之上，让苏州成为名副其实的“状元之府”“院士之乡”。

值此教师节之际，我们推出“跟着名师游姑苏”系列，循着名师的足迹，走进他们曾经生活、讲学、改革的教育现场，感受跨越时空的师者风范。

今天（9月10日），让我们追随范仲淹的脚步，走进苏州文庙，感受一位“先忧后乐”的政治家、教育家，如何以一方宅地，为苏州撑起千年的文脉与风骨。

提起范仲淹，人们最先想起的，往往是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。但如果来到苏州，会发现这位生于吴县的先贤，与这座城市的关系不只是一篇文章、一句名言。他在苏州任知州的时间不长，却做了一件影响深远的事：创办府学，兴办教育。

北宋景祐年间，范仲淹到苏州任职。当时，苏州虽有深厚的人文积淀，但地方官学的发展仍有待完善。范仲淹重视人才培养，认为国家最重要的忧患之一，便是缺少可用之才。要培养人才，首先要让更多人有稳定的求学之所。

关于府学的创建，苏州民间流传着一段颇有温度的故事。相传，范仲淹原本在南园一带购得土地，准备建造住宅。有人告诉他，这是一处难得的“风水宝地”，若建成私宅，子孙后代或可享富贵。范仲淹听后却想道：一家的兴旺毕竟有限，若把土地用来办学，能让更多读书人受益，岂不是更好？

这段故事的细节带有民间传说色彩，但范仲淹将个人考量放在公共教育之后的选择，与其一贯的为民情怀和教育理念相呼应。公元1035年，苏州府学在南园旧址创建，实行“左庙右学、庙学合一”的格局。文庙祭祀先贤，府学讲习授业，礼与学相辅相成，读书与修身相互照应。范仲淹为苏州播下的，不只是一所学校的种子，更是一座城市尊师重教、崇文尚学的传统。

千年过去，府学旧址上的苏州文庙依然保存着厚重的文化气息。如今，文庙也是苏州碑刻博物馆所在地。馆内的碑刻文物，将历史、地理、艺术与教育记忆凝结于石上，其中《平江图》等珍贵碑刻，为今天的人们打开了一扇了解古代苏州的窗口。驻足碑前，能看到古城街巷的脉络，也能感受到苏州人对于读书、传承和文脉的珍视。

文庙的教育功能并未停留在历史叙事里。近年来，围绕孔子文化、碑刻文化和传统礼仪，文庙及苏州碑刻博物馆开展过姑苏孔子文化活动、传统礼仪体验、碑刻拓印体验等暑期文博教育活动。孩子们在这里认识先贤、学习礼仪、接触碑刻；成年人也能在殿宇和石碑之间，重新理解“学”并不只是课本里的知识，更是对文化根脉的亲近和延续。

文化打卡路线

若想把这段教育文脉之路走得更深一些，不妨从文庙出发，安排一条半日文化打卡路线。第一站，可以穿过马路走进沧浪亭。作为苏州现存最古老的园林之一，凉爽的秋风带来的不仅有园中的山水之趣，还有五百名贤祠，汇聚着先贤们的文化遗存，记录着吴地对先贤遗风的敬仰。正对面的可园原名乐园，又称近山林，保留着书院文化的印记。清嘉庆十年，可园归入正谊书院，成为苏州现存唯一的园林书院。进门入眼的便是一片宁静明亮的湖面，垂柳轻抚，点出层层涟漪。园林与书院，静心之地与求学之所，两者相合，在这里让读书多了一份山林雅趣，也让园林增添了几分书卷气。

▲颜文樑纪念馆

沿河漫步，又可拐进颜文樑纪念馆体会近现代美术的发展进程。颜文樑是中国现代美术教育的重要先驱之一，曾创办苏州美术专科学校，培养了众多艺术人才。两人相隔数百年，却都将个人的学识与抱负，投入到育人事业之中。走进纪念馆，不妨看看一位美术教育家如何以艺术启迪青年，也感受苏州教育从传统学宫走向现代课堂的时代变化。

▲江苏省苏州中学校

顺着人民路再往前，便是与文庙有着一墙之隔的苏州中学。校史可追溯至范仲淹创办的苏州府学，千年府学文脉在这里延续。校园中的一砖一瓦、朗朗书声，都让“办学育人”不再只是史书中的记载。范仲淹当年所期盼的“让更多人读书”的愿望，在一代代教育者和学子身上有了持续的回应。

路线的最后一站，不妨留给苏州图书馆。可园曾于1914年成为省立图书馆，即今苏州图书馆的前身之一。从书院藏书到公共图书馆，从少数人的讲学空间到面向公众的阅读场所，知识传播的形式不断变化，读书求知的初心却一脉相承。找一本书、坐一会儿、翻几页文字，便是对这条文化路线最安静的回应。

▲沧浪亭和可园

从文庙到园林、书院、纪念馆、校园和图书馆，这条路线串起的不只是几处文化地标，更是一条苏州教育发展的脉络。范仲淹当年将建宅之地用于创办府学的故事，提醒我们：教育的意义，在于把一时的善意化作长久的滋养，把个人的眼光投向更多人的成长。沿着古城街巷慢慢走，先贤遗风并不遥远，它就在一座学宫、一方书院、一间教室和一页页书香之中。

本文来源：文化双塔《跟着名师游姑苏 | 从一所府学开始，慢读范仲淹留给苏州的书香》（2026年9月10日）